Teixuvà
 | Aquest article o secció no cita les fonts o necessita més referències per a la seva verificabilitat. |
Teixuvà (en hebreu תשובה, literalment tornada) és la pràctica de tornar als orígens del judaisme. També posseeix el sentit de penedir-se dels pecats propis d'una forma profunda i sincera. Aquell que passa pel procés de teixuvà amb èxit és anomenat baal teixuvà (בעל תשובה). Quan s'analitza la paraula amb el sentit de "penedir-se", aquesta consisteix en un procés en el qual la persona identifica les àrees en les quals es troba feble, examina les seves actituds i controla els seus desitjos i instints que la desvien del camí de Déu, retornant així al seu creador i Déu, Elohim. Teixuvà és la tornada al “Jo” original, les actituds dolentes de les persones són un ocultament de la seva ànima veritable.
Procés de Teixuvà
El procés de Teixuvà consisteix en:
- Penediment.
- Cessació.
- Confessió.
- Resolució.
La Teixuvà de cada persona varia en la seva forma de ser i segons com la persona se senti en relació al judaisme.
Penediment
El penediment en la Teixuvà és un autoconeixement positiu dels errors del jueu, i la consciència que malgrat mantenir una essència pura, s'ha fallat a complir amb el que s'espera d'ell.
Cessació
La cessació és l'etapa on el jueu es deté en els seus mals hàbits, deixa els seus pecats enrere i comença a buscar una nova forma d'actuar.
Confessió
És admetre els errors d'una manera humil i estant afligits segons la Torà, amb una actitud sincera.
Resolució
La resolució és determinar no tornar a cometre els errors passats.
La teixuvà a la Bíblia
En el context de la literatura bíblica, la teixuvà es presenta com un requisit fonamental del qual depèn la salvació tant col·lectiva com individual.
Baal teixuvà
El terme s'ha referit històricament a un jueu que no ha guardat les pràctiques jueves, i que ha completat un procés d'introspecció tornant així al judaisme i a la moralitat. A Israel es fa servir el terme chozer beteixuvà (חוזר בתשובה), literalment "tornar al penediment". Els jueus que adopten la religió més tard durant la seva vida també són coneguts com a baalei teixuvà o chozerim beteixuvà. Els pecats de l'home (encara que siguin a consciència), no el castiguen ni l'aparten. La teixuvà pot vèncer la decepció, transformar els mals hàbits innats, i resistir les febleses i els mals instints.
El precursor del moviment hassídic, el Baal Xem Tov (1698-1769), ensenyava que també un home jasid, “estudiós” i just havia de realitzar teixuvà. Va instruir que el servei del tzadik havia de radicar en un constant avanç i progrés. Cada dia la persona ha de trobar-se en un graó més proper a Déu i millorar les seves accions. Aquest és l'impuls de la Teixuvà. El viu penediment pel passat, el desig pel futur, i la franca aspiració de retornar a Déu, han de tornar-se en fets adequats. La demostració del seu penediment, i la seva sinceritat i profunditat, és el seu efecte sobre la vida real. La persona pot aconseguir la Teixuvà.
Enllaços externs
- Es.chabad.org (castellà)
- Aishlatino.com (castellà)
