Serge Ier (pape)

Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Serge Ier.

Serge Ier
Saint chrétien
Image illustrative de l’article Serge Ier (pape)
Le rêve du pape Serge.
Tableau de Rogier van der Weyden.
Biographie
Naissance
en Syrie
Décès
Rome
Pape de l'Église catholique
Élection au pontificat
Fin du pontificat
Précédent Conon Jean VI Suivant

(en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org
modifier Consultez la documentation du modèle

Saint Serge Ier (en latin Sergius Ier) est le 84e pape, du au . Son pontificat est dominé par sa réponse au Quinisexte, dont il refuse d'accepter les canons. Il est célébré le par l'Église catholique.

Jeunesse

Serge vient d'une famille syrienne d'Antioche qui s'installe à Palerme en Sicile. Il quitte la Sicile et arrive à Rome durant le pontificat d'Adéodat II[1]. Il gravit les rangs du clergé puis le pape Léon II l'ordonne cardinal-prêtre de Santa Susanna, le [1],[2]. Il reste cardinal-prêtre de Santa Susanna jusqu'à son élection en tant que pape[1].

Élection

Serge Ier doit son élection, en tant que successeur du pape Conon, aux intrigues habiles contre Pascal et Théodore II, les deux autres candidats considérés dorénavant comme antipapes par l'Église. Théodore avait déjà été candidat au pontificat, à la mort de Jean V. Par des manœuvres politiques, Conon lui est préféré[3]. À la mort de Conon, en 687, Théodore essaie à nouveau de se tenir dans l'opposition à la papauté afin de se faire élire. Pascal Ier, lui, était un archidiacre, soutenu par une minorité du clergé tandis que Théodore était le candidat de l'aristocratie romaine. Selon le Liber Pontificalis, les partisans de Pascal et Théodore s'emparent des différentes parties du Palais du Latran et élisent simultanément les deux hommes. Comme aucun des deux n'est disposé à céder la place à l'autre, ils sont enfermés pendant le combat pour le contrôle de la Basilique de Santo Stefano al Monte Celio. Pendant ce temps, pour régler la situation, les magistrats Romains, les représentants de la garnison, la majorité des membres du clergé et les citoyens rencontrés dans le palais impérial[4] élisent finalement Serge, le conduisent au Latran et forcent l'accès pour installer Serge Ier[5],[4] Pascal est finalement enfermé dans un monastère en raison d'accusations de sorcellerie[6]. Quant à Théodore, encore une fois, il reconnaît le nouveau pape et renonce à son siège[4].

Pontificat

St Hubert de Liège consacré évêque par le pape Serge Ier.

Serge Ier est consacré le ce qui achève le dernier sede vacante de la Papauté byzantine[7]. « Après les morts de certains pontifes, Osporco, un romain, succède à la papauté ; mais à cause de son appellation incongrue, il prend le nom de Serge, ce qui est l'origine du changement de nom des papes à la suite de leur élection au pontificat[8],[9]. »

Le , Serge Ier baptise le roi de Wessex Cædwalla à Rome. Il ordonne également Saint-Willibrord comme évêque des Frisons et, selon le Liber Pontificalis, Bertwald en tant Archevêque de Cantorbéry.

Serge fonde la diaconie de la Santa Maria in Via Lata sur la Via del Corso de la Flaminia Porta à la colline du Capitole à Rome, qui englobe un quart de la ville et se développe durant le VIIIe siècle[10]. Il restaure et embellit également la Basilique Santi Cosma e Damiano[8],[10].

Réponse au concile Quinisexte

Serge Ier n'assiste pas au Quinisexte de l'an 692, convoqué par l'empereur Justinien II, qui ne rassemble que des évêques orientaux. L'empereur réunit ce concile pour mettre fin à la décadence des mœurs qui afflige, selon lui, l'Empire : il veut réformer le droit canonique. Serge Ier y envoie des légats apostoliques ainsi qu'un apocrisiaire[réf. nécessaire] et Basile l'évêque de Gortyne en Crète qui finit par y souscrire comme « tenant lieu de l'ensemble du synode de la sainte Église romaine[11] ». Serge Ier, lui-même, rejette certains canons du concile, bien qu'il continue à supporter l'unité politique avec Constantinople[12] : certaines mesures comme l'autorisation du mariage des prêtres étant contraires aux usages de Rome et de l'Occident, il refuse de les entériner. Plusieurs autres décisions étaient contraires à l'orthodoxie romaine, comme la possibilité pour un homme de rejeter sa légitime épouse, même si les orientaux tenaient cet homme pour adultère et lui imposaient une longue pénitence avant d'être réintégré à la communion ; l'interdiction de représenter l'image du Christ comme Agneau de Dieu ; et le fait que Constantinople devrait jouir des mêmes privilèges que l'ancienne Rome[13]. On ne sait pas à quels canons précis s'oppose Serge mais il déclare « qu'il préfère mourir plutôt que de consentir aux nouveautés erronées[12]. »

Toutefois, le Concile Quinisexte approuve 85 des Canons apostoliques, tandis que Serge n'aurait admis que les cinquante premiers[12]. Sans doute, la plus grande partie de la résistance découle de doctrines et de pratiques différentes entre l'Est et l'Ouest. Par exemple, les diacres romains se voient interdits de vivre avec leurs épouses après leur ordination. Les prêtres romains ne peuvent avoir été mariés deux fois avant leur ordination. Les chrétiens romains ne peuvent jeûner le samedi de Grand Carême et ils sont autorisés à consommer du sang animal[12]. Ces pratiques ainsi que d'autres diffèrent des canons de Trullo[12].

Dans une étape symbolique et importante, Serge déclare son soutien pour le chant « Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde, aie pitié de nous » à la fraction de l'hostie pendant la messe et restaure la façade en mosaïque endommagée dans l'atrium de la basilique Saint-Pierre qui dépeint le culte de l'Agneau ; la représentation du Christ comme l'agneau avait été interdite par le concile[1]. L'Agnus Dei aurait été chanté en grec et en latin au cours de cette période au même titre que d'autres changements liturgiques[14]. Serge Ier compose lui-même une litanie en grec (figurant dans le Psautier d'Æthelstan) destinée à être récitée à la fête de tous les saints[15].

Furieux, l'empereur Justinien II envoie son magistrianus, également nommé Serge, à Rome pour arrêter l'évêque Jean de Portus, le principal légat du pape lors du troisième concile de Constantinople et Boniface, le conseiller du pape[1]. Les deux dignitaires sont ramenés à Constantinople en avertissement au pape[1]. Par la suite, Justinien II ordonne l'arrestation de Serge Ier et son enlèvement pour Constantinople par son violent garde du corps le protospathaire Zacharias[1], pour le faire comparaître devant le tribunal impérial, comme on avait procédé avec Martin Ier en 653. Toutefois, les milices de l'exarchat de Ravenne et du duché de Pentapole font échouer l'opération[16]. Dans sa tentative d'arrêter le pape, Zacharias perd presque sa propre vie[17]. Plutôt que de jouer sur le sentiment anti-byzantin, Serge Ier fait de son mieux pour étouffer la tentative d'enlèvement[16].

Pour finir, Serge Ier, introduit dans l'Église romaine, la célébration de la Dormition de la Vierge Marie (), fête déjà répandue dans l'Église d'Orient. Un siècle plus tard, dans l'Église latine, on parlera plutôt d'Assomption. Il institue également la fête de la Nativité de la Vierge Marie.

Serge Ier décède le . Son successeur sera Jean VI.

Culte

Serge Ier est vénéré comme saint par l'Église catholique comme par l'Église orthodoxe. Sa mémoire liturgique est célébrée le .

Le martyrologe romain mentionne : «  - À Rome auprès de saint Pierre, la déposition de saint Serge Ier, pape, qui, d'origine syrienne, s'est dédié de toutes ses forces à l'évangélisation des Saxons et des Frisons, et a fait face à plusieurs controverses et discordes, préférant mourir que d'approuver des erreurs. »

Références

  • (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Pope Sergius I » (voir la liste des auteurs).
  1. a b c d e f et g Ekonomou, 2007, p. 223.
  2. (en) Horace Mann: The lives of the popes. vol. I pt. 2, London 1903, p. 80
  3. (it)[Théodore I papi, storia e segreti, vol. I - Claudio Rendina, Newton & Compton (1983).
  4. a b et c Ekonomou, 2007, p. 216.
  5. (en) Raymond Davis (traducteur), The Book of Pontiffs (Liber Pontificalis), première édition (Liverpool: University Press, 1989), p. 83.
  6. (en) Ekonomou, Andrew J. Ekonomou, Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752 (New York: Lexington Books, 2007), p. 216.
  7. Ekonomou, 2007, p. 217.
  8. a et b (en)[Machiavelli Nicolo : History of Florence and Italy - Livre 1, Chapitre I-II, éd. Kindle.
  9. Concernant la coutume du changement de nom, voir l'article contradictoire à la précédente référence Nom de règne des papes.
  10. a et b Ekonomou, 2007, p. 210.
  11. Ekonomou, 2007, p. 220.
  12. a b c d et e Ekonomou, 2007, p. 222.
  13. Cf. Canons du Quinisexte.
  14. Ekonomou, 2007, p. 250.
  15. Ekonomou, 2007, p. 254, 280n94.
  16. a et b Ekonomou, 2007, p. 224.
  17. Ekonomou, 2007, p. 44.

Annexes

Bibliographie

  • V. Laurent, « L'œuvre canonique du concile in Trullo (691-692) », Revue des études byzantines 23 (1965), p. 7–41
  • (en) Ekonomou, Andrew J. 2007. Byzantine Rome and the Greek Popes: Eastern influences on Rome and the papacy from Gregory the Great to Zacharias, A.D. 590–752. Lexington Books.

Liens externes

  • Ressource relative à la religionVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Catholic Hierarchy
  • Ressource relative aux beaux-artsVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • British Museum
  • Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistesVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • Britannica
    • Deutsche Biographie
    • Dizionario biografico degli italiani
    • Dizionario di Storia
    • Enciclopedia italiana
    • Enciclopedia De Agostini
    • Gran Enciclopèdia Catalana
    • Larousse
    • Treccani
  • Notices d'autoritéVoir et modifier les données sur Wikidata :
    • VIAF
    • ISNI
    • LCCN
    • GND
    • CiNii
    • Israël
    • Tchéquie
    • WorldCat

Sur les autres projets Wikimedia :

  • Serge Ier (pape), sur Wikimedia Commons
  • (en) Pope St. Sergius I - Catholic encyclopedia
  • (en) Le Concile in Trullo
Voir ce modèle.
Précédé par Suivi par
Conon
Serge Ier
Jean VI
v · m
IerIVe siècle
  • Pierre
  • Lin
  • Anaclet
  • Clément Ier
  • Évariste
  • Alexandre Ier
  • Sixte Ier
  • Télesphore
  • Hygin
  • Pie Ier
  • Anicet
  • Sôter
  • Éleuthère
  • Victor Ier
  • Zéphyrin
  • Calixte Ier
  • Urbain Ier
  • Pontien
  • Antère
  • Fabien
  • Corneille
  • Lucius Ier
  • Étienne Ier
  • Sixte II
  • Denys
  • Félix Ier
  • Eutychien
  • Caïus
  • Marcellin
  • Marcel Ier
  • Eusèbe
  • Miltiade
  • Sylvestre Ier
  • Marc
  • Jules Ier
  • Libère
  • Damase Ier
  • Sirice
  • Anastase Ier
VeVIIIe siècle
  • Innocent Ier
  • Zosime
  • Boniface Ier
  • Célestin Ier
  • Sixte III
  • Léon Ier
  • Hilaire
  • Simplice
  • Félix III
  • Gélase Ier
  • Anastase II
  • Symmaque
  • Hormisdas
  • Jean Ier
  • Félix IV
  • Boniface II
  • Jean II
  • Agapet Ier
  • Silvère
  • Vigile
  • Pélage Ier
  • Jean III
  • Benoît Ier
  • Pélage II
  • Grégoire Ier
  • Sabinien
  • Boniface III
  • Boniface IV
  • Adéodat Ier
  • Boniface V
  • Honorius Ier
  • Séverin
  • Jean IV
  • Théodore Ier
  • Martin Ier
  • Eugène Ier
  • Vitalien
  • Adéodat II
  • Donus
  • Agathon
  • Léon II
  • Benoît II
  • Jean V
  • Conon
  • Serge Ier
  • Jean VI
  • Jean VII
  • Sisinnius
  • Constantin
  • Grégoire II
  • Grégoire III
  • Zacharie
  • Étienne II
  • Paul Ier
  • Étienne III
  • Adrien Ier
  • Léon III
IXeXIIe siècle
  • Étienne IV
  • Pascal Ier
  • Eugène II
  • Valentin
  • Grégoire IV
  • Serge II
  • Léon IV
  • Benoît III
  • Nicolas Ier
  • Adrien II
  • Jean VIII
  • Marin Ier
  • Adrien III
  • Étienne V
  • Formose
  • Boniface VI
  • Étienne VI
  • Romain
  • Théodore II
  • Jean IX
  • Benoît IV
  • Léon V
  • Serge III
  • Anastase III
  • Landon
  • Jean X
  • Léon VI
  • Étienne VII
  • Jean XI
  • Léon VII
  • Étienne VIII
  • Marin II
  • Agapet II
  • Jean XII
  • Benoît V
  • Léon VIII
  • Jean XIII
  • Benoît VI
  • Benoît VII
  • Jean XIV
  • Jean XV
  • Grégoire V
  • Sylvestre II
  • Jean XVII
  • Jean XVIII
  • Serge IV
  • Benoît VIII
  • Jean XIX
  • Benoît IX
  • Sylvestre III
  • Grégoire VI
  • Clément II
  • Damase II
  • Léon IX
  • Victor II
  • Étienne IX
  • Nicolas II
  • Alexandre II
  • Bon article Grégoire VII
  • Victor III
  • Urbain II
  • Pascal II
  • Gélase II
  • Calixte II
  • Honorius II
  • Innocent II
  • Célestin II
  • Lucius II
  • Eugène III
  • Anastase IV
  • Adrien IV
  • Alexandre III
  • Lucius III
  • Urbain III
  • Grégoire VIII
  • Clément III
  • Célestin III
  • Innocent III
XIIIeXVIe siècle
  • Honorius III
  • Grégoire IX
  • Célestin IV
  • Innocent IV
  • Alexandre IV
  • Urbain IV
  • Clément IV
  • Grégoire X
  • Innocent V
  • Adrien V
  • Jean XXI
  • Nicolas III
  • Martin IV
  • Honorius IV
  • Nicolas IV
  • Célestin V
  • Boniface VIII
  • Benoît XI
  • Clément V
  • Jean XXII
  • Benoît XII
  • Clément VI
  • Innocent VI
  • Bon article Urbain V
  • Grégoire XI
  • Urbain VI
  • Boniface IX
  • Innocent VII
  • Grégoire XII
  • Martin V
  • Eugène IV
  • Nicolas V
  • Calixte III
  • Pie II
  • Paul II
  • Sixte IV
  • Innocent VIII
  • Alexandre VI
  • Pie III
  • Jules II
  • Léon X
  • Adrien VI
  • Clément VII
  • Paul III
  • Jules III
  • Marcel II
  • Paul IV
  • Pie IV
  • Pie V
  • Grégoire XIII
  • Sixte V
  • Urbain VII
  • Grégoire XIV
  • Innocent IX
  • Clément VIII
Depuis le
XVIIe siècle
  • Léon XI
  • Paul V
  • Grégoire XV
  • Urbain VIII
  • Innocent X
  • Alexandre VII
  • Clément IX
  • Clément X
  • Innocent XI
  • Alexandre VIII
  • Innocent XII
  • Clément XI
  • Innocent XIII
  • Benoît XIII
  • Clément XII
  • Benoît XIV
  • Clément XIII
  • Clément XIV
  • Pie VI
  • Pie VII
  • Léon XII
  • Pie VIII
  • Grégoire XVI
  • Pie IX
  • Léon XIII
  • Pie X
  • Benoît XV
  • Pie XI
  • Pie XII
  • Jean XXIII
  • Paul VI
  • Jean-Paul Ier
  • Jean-Paul II
  • Benoît XVI
  • François
  • icône décorative Portail du christianisme
  • icône décorative Portail du catholicisme
  • icône décorative Portail du Vatican
  • icône décorative Portail du haut Moyen Âge